더불어민주당은 오늘(28일) 국회에서 의원총회를 열고 쌍특검법 수정과 관련해 국민의힘 수정안은 부결 처리하고 정의당 수정안은 받아들이는 방향으로 가닥을 잡았다. 국회는 오늘 오후 본회의를 열고 이른바 '쌍특검' 법안을 표결한다. 쌍특검은 윤석열 대통령 부인 김건희 여사 도이치모터스 주가 조작 의혹 특검과 대장동 50억클럽 의혹 특검 법안이다. 지난 4월 더불어민주당 등 야당 주도로 패스트트랙(신속처리안건)에 지정됐고, 본회의 숙려기간(60일)이 지나 국회법에 따라 이날 본회의에 자동 상정된다. 한편, 민주당은 이날 오후 2시에 예정된 본회의 직전 의총을 다시 열기로 했다.
양심의 목소리인가 비겁한 변명인가? 오는 12월30일 오후 6시 한국전력거래소 다슬홀 “사도신경에서 제 이름만은 좀 빼주십시오!” 예수의 죽음으로부터 결코 자유로울 수 없는 유대총독 본디오 빌라도. 사도신경에서 자신의 이름을 빼달라고 간절하게 애원하다가 피를 토하며 쓰러진다. 막이 내린다. (사)전문예술극단 예인방과 연극배우이자 탤런트인 김진호가 모노드라마 <빌라도의 고백>을 올해 송년무대에 올린다. 오는 12월30일(토) 오후 6시 나주 혁신도시 한국전력거래소 다슬홀. 이번 공연은 김진호가 20년 전 서울·광주·나주 등 여러 공연장에 올려 호평을 받았던 동명 작품의 ‘시즌 2’다. 무대에 서기보다 제작자로서 가족서사를 보편적인 인류애로 승화시킨 정극에 몰두해오다가 ‘좋은 연극’의 지평을 넓히려는 김진호의 선한 노력을 반영하는 공연이기도 하다. <빌라도의 고백>은 유대총독 빌라도가 로마황제에게 보낸 실제 보고서와 성경 속의 사건들을 극화하고 있다. 빌라도의 입을 빌어 예수의 복음 전파, 유대인들의 음모, 불법재판과 십자가 처형, 부활까지의 사건들이 한편의 파노라마처럼 전개된다. 김진호는 빌라도를 비롯해 예수, 아내, 제사장, 군중 등 여러 인물들을 소화한다. 저마다의 특성을 살려 다양한 몸짓과 목소리로 인물을 표현해내는 일인다역의 내면연기가 팔색조보다 현란하다. 연극은 ‘본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에...’. 사도신경의 한 구절이 저주의 합창처럼 들리자, 괴로운 표정의 빌라도가 고백을 시작한다. 그는 자신이 예수를 십자가에 못 박히게 한 장본인이라면서도, 민중봉기가 두려워 예수를 풀어주지 못했다고 변명을 이어간다. ‘나는 그대에게 많은 자유를 부여해왔소. 그대의 설교는 소크라테스나 플라톤의 사상보다 위대하다는 것을 인정하는 바요.’ 그러나 빌라도는 결국 로마에 항거한 주모자 가운데 한명이었던 강도 바라바가 아닌 예수를 십자가에 매달고 만다. 정치적 잠재위협을 제거하는 것이 자신의 정치권력에 도움이 되는 선택을 한 셈이다. 속죄를 위해 독배를 든 빌라도의 마지막 변명이 이어진다. 바다를 잠들게 하고 오병이어로 수천수만 명의 배를 챙겨준 예수의 기적과 능력을 나열한다. 그러면서 예수를 죽인 건 예수가 예루살렘에 입성할 때 ‘호산나(구하옵나니, 이제 구원하소서)’고 외치던 사람들이라고 말한다. 빌라도는 객석을 향해 ‘당신도’ 예수를 십자가에 못 박혀 죽게한 죄인들인 데, 왜 자신의 이름만이 <사도신경>에 올라야 하냐며 피를 토하고 쓰러진다. 무려 70분 동안 홀로 빌라도역을 열연할 김진호는 “공연 일주일을 앞둔 연습과정에서 갈비뼈 두 대가 부러지는 사고를 당했다”면서 “연극에 입문할 당시의 초심을 떠올리며 참고 견뎌냈다”고 말했다. 김진호는 또 “이번 공연을 위해 3개월 동안 빌라도의 행적과 내면의 소리를 탐구하고 시나리오를 수정했다”면서 “종교적 내용의 이면에 담긴 인간의 심리와 역사를 꿰뚫는 진지한 교훈적 가치를 객석이 이해줬으면 한다”고 의미를 부여했다. 송수영 연출은 “2천년 전 로마의 식민지였던 유대땅은 일제 강점기의 우리나라 상황과 다르지 않다”면서 “빌라도와 이토 히로부미의 망령이 현재를 사는 우리의 삶 주위에 떠돌고 있지나 않은지 모두가 경계하고 성찰해야 할 것”이라고 강조했다. 김진호는 45여년간 쉬지 않고 연극무대와 씨름해온 연극장인이자 공중파TV 연기자다. 한국예술문화산업진흥원 이사장, 고구려대학 교수로 활동하고 있다. <서동요> <구암 허준> <옥중화> 등 TV드라마에서 활약했다. 한국예총예술문화상 대상, 대한민국연극대상 등을 수상하기도 했다. 김진호가 1981년 설립한 (사)전문예술극단은 지금까지 400회가 넘는 공연을 펼쳐오고 있는 연극단체다. 20여년 전부터 가족서사를 보편적인 인류애로 승화시킨 작품을 통해 전국적인 팬덤을 형성하고 있다. <엄마의 강>과 <못생긴 당신>으로 대한민국연극대상 작품상을 수상했으며, 1991년 청소년아카데미 연극교육원을 설립해 연극 꿈나무 양성에도 진력하고 있다.
뜨거워지는 지구를 구할 최상의 해결책을 담은 책 기후변화가 급속히 진행되며 재앙으로 이어질 결과들이 줄줄이 다가오고 있다. 지구온난화와 기후변화의 주범인 이산화탄소 배출을 대폭 줄이지 못하면 지구는 어느 순간 티핑 포인트(tipping point)를 지나 걷잡을 수 없는 대재앙에 직면할 것이라고 전문가들은 경고한다. 더 이상 머뭇거릴 시간이 없고, 답은 이미 나와 있다. 기후변화를 해결하기 위해서는 재생에너지와 함께 안전한 청정에너지인 원자력을 적절히 활용하는 에너지 믹스로의 전환을 서둘러야 한다고 저자들은 강조한다. 원자력(nuclear power)과 재생가능한 에너지(renewables)의 조합인 ‘누어블’(nuable)이 바로 탄소 배출을 신속하게 줄여서 기후변화를 극복할 가장 확실한 해법이라는 것이다. 기후위기를 극복해 나가는 나라와 그렇지 못한 나라들 해결책은 눈에 뻔히 보이는 곳에 숨어 있다고 저자들은 말한다. 불과 10~20년 사이에 여러 나라에서 화석연료를 저탄소 에너지원으로 빠르게 대체하고 있고, 이 나라들이 하는 방식을 따라 하면 이번 세기 중반쯤이면 글로벌 경제의 탈탄소화가 가능하다는 것이다. 저자들은 한국을 비롯해 스웨덴, 프랑스, 캐나다 온타리오주 같은 곳에서 어떻게 화석연료를 청정에너지로 빠르게 바꿔나가고 있는지 명료하고 설득력 있는 논리로 설명한다. 이 나라들은 화석연료를 줄이면서도 경제는 번영하고 늘어나는 에너지 사용에도 어려움 없이 대처해 나가고 있다. 그 과정에서 100% 재생가능에너지만 쓰는 게 결코 아니다. 이 나라들은 석탄보다 몇 백 배 더 안전하고 더 깨끗한 에너지원인 원자력을 재생에너지와 조화롭게 사용하며 슬기롭게 에너지 전환을 이루어 나가고 있다. 무분별한 원전 괴담과 가짜뉴스가 키운 불안감 극복이 우선 저자들은 그동안 원자력에 대한 근거 없는 공포감이 지나치게 부각되어 있었다고 지적하며, 탄소 배출을 줄이기 위해서는 무엇보다도 원자력에 대한 일반대중의 막연한 불안감을 해소하는 게 급선무라는 점을 설득력 있게 강조한다. 후쿠시마 원전 사고를 비롯해 체르노빌, 스리마일섬 등 사람들을 공포에 질리게 한 대형 원전 사고들의 실제 내막을 소개하고, 이 과정에서 근거 없는 공포가 얼마나 부정적인 결과를 초래해는지 상세히 설명한다. 명료한 논리와 일반인도 알기 쉬운 문체, 그리고 광범위한 참고자료를 인용해 기후변화를 걱정하는 사람들에게 새로운 기준점 역할을 해줄 책이다. 스티븐 핑커가 서문에서 말한 대로, 이 책이 전 세계 에너지 정책의 변화를 촉발시켜 ‘세계를 구하는 전환’이 시작될 수 있을지도 모른다. 올리버 스톤 감독 <뉴클리어 나우>(nuclear now)의 원작 이 책을 바탕으로 제작된 영화 <뉴클리어 나우>는 세계적인 거장 올리버 스톤 감독의 강렬하고 용기 있는 메시지를 담고 있다. 아카데미 감독상을 두 차례 수상하며 사회, 정치, 문화 전반에서 비판적 통찰력을 제시해온 올리버 스톤 감독은 이제 기후위기를 겨냥해 강렬한 임팩트를 선사한다. 영화는 근거 없이 부추겨진 원자력에 대한 대중의 막연한 불안감을 해소해야 한다는 점을 설득력 있게 강조한다. 직접 나레이션을 맡은 올리버 스톤 감독은 “이대로 가면 인류에게 희망은 없다”며 “원전을 포함한 에너지 믹스로의 전환이 바로 기후변화 위기를 해결할 기장 빠르고 안전한 대안”이라고 강조한다. 영화는 2022년 제79회 베니스국제영화제에서 ‘뉴클리어’(Nuclear)라는 제목으로 처음 소개되었고, 2023년 1월 스위스 다보스포럼 상영 때 ‘나우’(Now)라는 단어를 추가해 기후위기의 시급성을 강조했다.
우리나라에는 1990년대 중국과 동남아에서 본격적으로 외국인이 들어오기 시작했고 이렇게 국내에 들어온 외국인주민의 수는 2020년 현재 215만 명에 이른다. 게다가 우리나라는 2018년부터 합계출산율이 1.0 이하로 떨어져 이에 따른 다양한 문제를 해결하는 현실적인 방법으로 더 많은 외국인 유입을 적극 추진하고 있다. 통계청에 따르면 외국인노동자, 결혼이민자와 자녀, 유학생, 동포 등으로 구성되는 국내 거주 외국인주민은 2022년 기준 약 225만 명으로, 이는 총 인구 대비 4.4퍼센트이며 2040년에는 6.9퍼센트(352만 명)까지 늘어날 것이라고 한다. 일반적으로 외국인주민이 5퍼센트가 넘으면 다문화사회로 분류하므로 이제 한국도 이질적인 여러 문화가 섞여 있는 다문화사회는 눈앞에 다가온 현실이며, 어른들뿐 아니라 아이들에게도 자연스러운 사회의 한 모습이 되어가고 있다. 그렇다면 한국 사회는 이 같은 변화를 맞이할 준비가 되어 있을까? 우리는 오래전부터 ‘단일민족’을 강조해 다른 언어, 국적, 민족, 문화 차이를 인정하지 않고 외국인주민을 차별하고 혐오하며 배제해왔다. 한국교육개발원의 교육통계서비스에 따르면 이주배경학생(다문화학생) 수가 크게 증가해 2021년 기준 16만 명으로 이는 전체 학생 수의 3퍼센트에 이른다고 한다. 이제 교실에서 이주배경학생을 보는 것은 낯설지 않은 일이 되었다. 그러나 사회에 만연한 차별 의식은 아이들에게도 영향을 미쳐 외모가 다르다는 이유로, 우리말을 못한다는 이유로, 그 외에도 다양한 문화 차이를 가지고 학교 안에서도 이주배경학생에 대한 차별과 혐오가 이뤄지고 있다. 다문화사회가 우리 앞에 놓인 현실이라면, 이제는 다른 문화를 이해하고 존중하며 더불어 잘 살아갈 방법을 아이들에게 알려줘야 하지 않을까? 오랫동안 다문화/상호문화교육에 힘써온 이화여자대학교 다문화연구소장 장한업 교수는 『다문화사회 대한민국 아이들에게 무엇을 가르쳐야 할까?』를 통해 차이로 차별하지 않는, 다양성이 존중받는 미래 사회를 만들어나가기 위한 가장 현실적인 교육 대안을 제시한다. 아직까지는 다문화교육이 더 많이 알려져 있으나, 장한업 교수는 우리나라 현실에는 다문화교육보다는 상호문화교육이 더 적합하다고 본다. 1960년대 미국에서 흑백 평등을 요구하는 과정에서 생긴 다문화교육이 다양한 문화의 공존과 평등을 가르친다면 상호문화교육은 독일, 프랑스, 스위스, 아일랜드처럼 어느 정도 안정된 국가 정체성을 가진 나라가 이민자를 대거 수용해 이들과 섞여 살아갈 때 실시하는 교육으로 문화가 다른 사람과의 만남을 가르친다. 즉 문화와 언어가 다른 사람들과 효과적이고 적절하게 상호작용할 수 있는 상호문화 역량을 길러주며 정주자와 이민자의 상생에 더 중심을 둔 교육이다. 이 책은 크게 두 파트로 나뉜다. 앞부분에서는 다문화교육/상호문화교육의 필요성을 살펴보며 이주배경학생의 현황과 그들이 겪고 있는 차별의 유형, 교육부의 기존 다문화 대책들, 다문화교육과 상호문화교육의 차이 등을 실제 사례와 통계 자료를 바탕으로 자세히 다룬다. 뒷부분은 교사들이 실제 현장에서 아이들에게 어떻게 교과 및 창의적 체험활동과 연계해 상호문화교육을 할 수 있을지 그 방법을 예를 들어가며 하나하나 설명한다. 또한 이주배경학생을 위한 이중언어 교육과 수준별 교육의 필요성, 다문화 친화적 교육환경을 조성하는 방법, 다문화 선진국의 상호문화교실 만들기 사례도 함께 소개한다.
재판의 진정한 권위는 곧 국민의 신뢰다. 그러나 현재 우리나라의 사법제도는 쇄퇴의 갈림길에 서 있다는 지적이 나온다. 19일 국회의원회관 제8간담회의실에서는 전문가들이 한 자리에 모여 재판지연과 사법방해 대책을 논의하는 자리가 마련됐다.
11일 오후 국회 제8간담회실에서는 「교권4법 이후 학생생활지도(분리) 현장안착 방안 모색」이라는 주제로 토론회가 열렸다. 더불어민주당 강민정·도종환·서동용 의원과 전국시도교육감협의회가 공동주최한 이날 토론회에서는 '교권보호4법'이 개정된 이후 현장에서는 어떤 변화가 있고 미비점은 무언지 등을 쟁점으로 다뤘다.
9일 국회의원회관 제1세미나실에서는 '2023년 아동권익보호학회 공동 심포지엄'이 열렸다. 이날 심포지엄을 개최한 '아동권익보호학회'는 지난 2017년 법원판사, 가사조사관, 소아정신과, 전문의, 변호사, 관련 전문가 및 연구자 등으로 구성된 학회로, 이혼가정, 아동확대, 소년보호사건, 소년 보호시설 등을 주제로 연구 및 토론을 해오고 있다. 이날 심포지엄은 전안나 부장판사(서울가정법원) 사회로 1.2부로 나눠서 진행됐으며, 1부는 임수희 부장판사(수원지방법원, 수원가정법원 안산지원)가 "아동의 목소리가 들려질 권리의 보장과 구체적 실현 방안"이라는 주제로 발제했고, 김미호 판사(서울가정법원)와 이은정 변호사(법무법인 동인)가 토론에 참여했다. 이어진 2부 발제는 송현종 사무관(서울가정법원 가사조사과)이 "아동의 들려질 권리에 대한 실무상 검토-가사조사를 중심으로"라는 주제로, 토론에는 김효원 교수(서울아산병원 정신건강의학과), 오주연 상담위원(서울가정법원) 등이 참여했다.
2022년 국내 한 방송사는 미국 필라델피아 켄싱턴 거리에 모여든 마약 중독자들의 충격적인 모습을 공개한다. 약에 취해 두 팔을 늘어뜨리고 비틀거리는 사람들로 가득 찬 대로변 풍경은 그야말로 ‘좀비 랜드’를 방불케 했다. 현상의 원인으로 지목된 것은 마약성 진통제인 ‘펜타닐’이다. 마약 시장을 점령 중인 펜타닐의 폐해는 심각하다. 미국 질병통제예방센터(CDC)에서 제시한 자료에 따르면 매일 220명이 마약으로 죽는 것으로 나타났으며 이 중 대부분이 펜타닐에 의한 것으로 추정하고 있다. 매달 두 번씩 9·11 테러를 겪는 것과 같은 수치다. 우리나라도 더 이상 안전하지 않다. 2020년 3명의 청년이 펜타닐을 흡입하고 그중 한 명을 살해한 ‘홍대 펜타닐 살인사건’이 일어났으며, 2021년에는 경남 지역 고등학생 42명이 단체로 이 약을 소지하고 흡입한 혐의로 체포된 바 있다. 불법적 의료 쇼핑과 다크웹을 통해 약을 구하는 사례가 다수 밝혀지기도 했다. 펜타닐은 본래 말기 암 환자나 극심한 통증 질환을 겪는 이들의 고통을 줄여주기 위해 1960년 폴 얀센이 개발한 진통제다. 모르핀의 100배, 헤로인의 50배에 달하는 효과를 가지고 있어 기적의 진통제로 불려왔다. 그런데 수십 년 전 개발된 의약품이 왜 그리고 어떻게 지금 세계를 공포로 몰아넣게 된 걸까? 풍부한 전문지식과 역사, 인물, 과학을 넘나드는 스토리텔링으로 서사적 즐거움이 가득한 교양과학서 『전쟁과 약, 기나긴 악연의 역사』, 『분자 조각가들』을 쓴 바 있는 백승만 경상국립대 약학대 교수가 이번에는 ‘펜타닐’을 파헤친다. 펜타닐 탄생의 역사적 맥락과 배경은 물론 궁극의 위협이 되기까지 다양한 마약과 인간의 치열했던 싸움도 함께 살펴본다. 또한 국내에 침투하는 마약에 저항하기 위해 개개인이 시도할 수 있는 과학적 대처 방안과 사회제도적 해법 제시도 빠뜨리지 않았다. 싸움에서 이기려면 적을 정확히 알아야 한다. 과학적 태도를 통해 이 시대 거의 모든 마약의 역사와 배경을 밝히고 대안을 제시하는 이 책은 그래서 ‘대마약시대’에서 생존하기 위해 우리 모두가 읽어야 하는 최소한의 교양서라 할 수 있다. 엔도르핀과 도파민, 마약을 대체할 수 있는 행복의 과학 대마약시대를 살아가는 우리들이 마약의 유혹을 거부하고 살아가기 위해서는 어떻게 해야 할까? 저자는 마약이 우리에게 쾌락을 주는 매커니즘을 과학적으로 생각해보자고 제안한다. 양귀비가 만들어내는 모르핀은 아편 수용체와 결합해 기분을 좋게 만드는 것으로 밝혀졌다. 그렇다면 모르핀과 같은 효과를 내는 활동은 없을까? 우리 몸에서 모르핀의 역할을 하는 물질은 크게 엔도르핀과 도파민을 들 수 있다. 엔도르핀은 우리 몸이 주로 통증을 극복하는 과정에서 방출된다. 예를 들어 피부가 자외선에 노출되었을 때 우리 몸은 이를 고난으로 인식해 엔도르핀을 만들어낸다고 한다. 캡사이신이 포함된 매운 음식을 먹었을 때도 유사한 작용이 일어난다. 한편 도파민은 체내에 존재하는 아미노산이 산화되어 만들어지는 것으로 알려져 있다. 도파민을 늘리기 위해서 도움이 되는 활동은 유산소 운동, 음악, 함께 웃기, 숙면을 꼽을 수 있다. 가장 강력한 것은 사랑이다. 사랑을 떠올리는 것만으로도 우리는 마약류를 사용했을 때와 비슷한 효과를 느낀다는 것이 연구를 통해 밝혀졌다. 마약의 쾌감을 따라갈 수 있는 활동은 없을지 모른다. 하지만 마약은 필연적으로 우리를 파괴할 것이다. 저자는 구태여 우리가 파멸이 예정된 쾌락을 따를 필요가 없다고 말한다. 허황된 쾌락이 아니라도 우리는 당장 우리 곁에 있는 소중하고 강력한 즐거움을 얻기 위해 노력할 수 있기 때문이다.
영화 ‘솜이야’는 충남 부여군에서 사는 배솜이 양(17, 여)의 가족을 중심으로 펼쳐지는 슬픈 이야기다. 배솜이는 아버지를 일찍 여의고, 어머니는 아버지의 보증으로 생긴 채무를 감당하기 위해 가출하여 노래방 도우미로 살아가고 있다. 아직 고등학생인 솜이는 할아버지와 어린이집에 다니는 남동생 동현과 같이 힘겹게 살면서도, 정직하고 꿋꿋하게 꿈을 향해 살아가는 이야기이다. 김중필 감독은 “요즈음 넉넉하고 편안한 가정환경에 자라나는 대부분 학생에게 극한의 환경에서도 노력하면 된다는 신념과 우리 주변에 있는 불우한 환경에 있는 이웃들을 다시 한번 생각해 보자는 마음에서 이 영화를 제작했다”고 밝혔다. ‘사랑과 봉사회’ 봉사단체에서 회장으로 활동하며 백혈병 환우 돕기 등 어려운 이웃을 위해 봉사활동을 펼쳐 온 김중필 감독은 “평소 주변에서 활동하며 겪었던 이야기를 영화화했다”라며, “영화를 보면서 관객들이 큰 위안을 받기를 바라며, 이 영화를 통해 사회 저변에 어려운 이웃을 위한 마음이 널리 확산하기를 기대한다”고 전했다.
뮤지컬 ‘쏘왓’으로 연예계에 데뷔한 배우 황성재가 지난달 30일 서울 여의도 63스퀘어 2층 컨벤션에서 개최된 ‘대한민국 문화연예대상’에서 뮤지컬 부문 우수상을 수상했다. 올해로 31번째를 맞이한 ‘대한민국 문화연예대상’은 국내외 문화·연예·예술 분야에서 활동한 예술인을 대상으로 대중들의 투표와 전문가들의 의견을 종합해 수상자를 선정한다. 뮤지컬 부문 우수상을 수상한 황성재는 ‘라비앙로즈’, ‘지저스’ '타오르는 어둠 속에서' 등 다양한 작품에 출연해 각각의 캐릭터 특징을 잘 살려내며 탄탄한 연기력을 보여주고 있다. '타오르는 어둠 속에서'는 스페인 극작가 안토니오 부에로 바예호의 원작을 최초로 뮤지컬화한 창작 작품이다. 황성재는 지난해 7월에 대구국제뮤지컬페스티벌에서는 새로운 창작 뮤지컬 '애프터 라이프'를 통해 시원한 발성과 강렬한 연기력을, 10월 당진 문예의전당 대공연장에서 열린 뮤지컬에서는 탁월한 가창력과 캐릭터를 소화하며 폭넓은 연기 스펙트럼을 증명한 바 있다.
조선시대 천문학 지식이 집약되어 있는 다양한 시계들을 볼 수 있는 전시회가 국회에서 열리고 있다. 다음달 1일까지 국회 의원회관 메인 로비(2층)에서 열리는 '시계왕국, 조선' 특별전은 선조들의 창의와 융합을 엿볼 수 있는 '왕실의 시계'와 '사람들의 시계' 2개 존으로 구성되어 있다. '